潇湘，是什么？
潇水与湘水，在永州交汇。二水合流之处，便叫潇湘。这个词最早见于《山海经》，李白写过“潇湘之浦”，杜甫写过“影动倒景摇潇湘”，苏轼把“潇湘”画进晚景图，陆游也留下名句——“挥毫当得江山助，不到潇湘岂有诗”。它从一个地理名词，变成了一代代中国人的精神归处。
可潇湘何以成为潇湘？答案，藏在永州。
于是，便有了这部18集纪录片《何以潇湘》。我们溯潇水而上，奔赴二水交融的原点，去品读永州。
今天，开启第一篇：历史永州。
打开中国地图，看湖南最南端。三条山脉在这里打了个结，两条河流在这里握了个手。这个地方，叫永州。
永州古称零陵，因舜帝葬于境内九嶷山而得名。秦置零陵县，汉置零陵郡，隋置永州总管府，从此零陵、永州一地两名，至今已有二千一百五十多年的设郡置府历史。零陵之名始见典籍，迄今是全国36个最古老的地区名之一。全国能做到这一点的地级市仅有20多个——永州的历史底蕴，从一开始就站在了全国前列。
两千多年来，北上的、南下的，走陆路的、行水路的，都得从这个“路口”过。文人在这儿留诗，商队在这儿换马，军队在这儿扎营。永州的故事，是山河汇流、文明互通的故事。
但永州的故事，远不止两千多年。
【第一站：福岩洞——十万年的家园】
主持人魏哲浩：“道县乐福堂镇，这个看起来平平无奇的山洞，出过一桩大事。47枚智人牙齿，从这里出土——距今8到12万年，是东亚大陆目前发现最早、保存最完整的现代人类化石。你可能会问：‘就几颗牙齿，能说明什么？’”
能说明的可多了。科研人员从这些牙齿上读出了十万年前的生活细节——表面有平行的划痕，那是剔牙留下的；牙结石里封存着淀粉粒，那是吃橡子、块根块茎留下的。
十万年前，没有农业，先民靠打猎和采集过日子。山洞就是他们的家。
中国科学院古脊椎动物与古人类研究所研究员、古人类研究室主任，博士生导师 刘武：“这47颗牙发现了以后，牙齿表面各种各样的特征表现，和我们现在的人类都很接近了，华南地区（气候）十几万年前在时候，和现在差不了太多，比较适合人类生存。”
中国科学院古脊椎动物与古人类研究所 研究员 吴秀杰：“我们的研究把早期现代人在中国出现的时间提早了几万年。当时的人类——道县人，不仅采集和打猎，他已经有意识地食用这些淀粉类食物作为食物的补充，种群大概是超过20人。”
为什么偏偏是永州？你看地形——越城岭、都庞岭、萌渚岭三道屏障，把永州盆地围得严严实实。冰河肆虐中原的时候，这片山谷依旧温暖宜居。十万年前的永州，就是东亚的“最佳宜居地”之一。
【第二站：玉蟾岩——万年的第一粒稻】
从福岩洞往南十几公里，玉蟾岩。
在这里，考古人员挖出了距今一万四千多年的人工栽培稻遗存。几粒乌黑的稻谷，看着不起眼，却推翻了一个持续百年的学术定论——水稻不是从印度传来的，长江中游的南岭北麓，才是世界稻作文明的源头之一。
湖南省文物考古研究所原所长、资深考古专家 袁家荣：“世界范围内来讲，也是最早的数据。玉蟾岩炭化稻的发现把水稻起源，人类食用水稻跟驯化水稻时间，大大地往前面提了，把世界的目光也引到了长江中游，引到了湖南。永州不仅有接近10万年的人类活动，还有一万四千多年的水稻种植。”
和稻谷一起出土的，还有目前世界上最早的陶制炊具——陶釜碎片。一万四千年前，永州先民已经学会了种稻子，也学会了煮米饭。几粒谷种，一只陶釜——万年前永州先民的生活热气腾腾。
湖南省委宣传部原副部长、湖南省社科联原主席 郑佳明：“中华文明是满天星式的发展，它并不是一个点冒出来的。永州从他现在的考古发现，看他是满天星中的一颗星，湖湘文化其实也是满天星。构成了我们湖湘文化的丰富性、多样性、多层次性、多时代性。”
主持人魏哲浩：“从福岩洞走到玉蟾岩，我们的先民跨过了一道巨大的门槛——不再只靠大自然赏饭吃，他们学会了播种、耕耘、定居。这一粒小小的稻谷，养活的是整个东亚农耕文明的根基。你手里那碗米饭，往上数一万四千年的祖宗，就在永州。”
【第三站：九嶷山——道德文明的精神高地】
主持人魏哲浩：“福岩洞、玉蟾岩，是永州文明的史前序章。永州正式载入华夏正史，是从舜帝开始的。”
《史记》写得清楚：“舜南巡狩，崩于苍梧之野，葬于江南九疑，是为零陵。”你看，“零陵”这个名字，两千多年没改过。这在中国地名史上，不多见。
1973年，长沙马王堆三号汉墓出土了一幅《西汉初期长沙国南部地形图》——成图于两千二百年前的汉文帝时期，是世界上已发现的最早的地图之一。地图所绘区域正是今天的永州市南六县，九嶷山的位置画有九根柱状物，旁注“帝舜”二字。这幅地图比司马迁写《史记》还早了六十多年。
从秦汉开始，九嶷山就是国家级祭祀圣地。秦始皇望祀虞舜，汉武帝遣使致祭，后世一代代帝王跟着来。两千多年，香火没断过。九嶷山不只是一处山水名胜，它是华夏道德文明的精神坐标。
主持人魏哲浩：“2002年到2004年，考古队在这里挖出了一处大型陵庙遗址。地层一层压一层——下面是汉代的，上面叠着唐代的、宋代的。出土的瓦当、建筑构件，都是高规格的。这说明什么？说明至少从汉代起，这里就是官方祭祀舜帝的固定场所。舜帝归葬九嶷，不再只是传说，是考古可以佐证的信史。”
湖南省委宣传部原副部长、湖南省社科联原主席 郑佳明：“舜帝是一个以德报怨的典型，我们从湖南人的文明发展的角度来讲，我们接受了这个东西。它反映了中华民族的一种价值选择、美学选择、道德选择，我们就喜欢这个东西，我们就把它传下来了，他也实实在在的起作用了。”
湖南省舜文化研究会副会长、湘潭大学哲学与历史文化学院教授 蒋波：“舜文化更是永州文明的总根。从秦皇汉武开启官方祭舜，两千多年没有中断过。从十万年前的远古人类，到四千多年前的德孝教化，在永州，你能看到华夏文明一次非常关键的跨越。”
从远古人类栖息，到农耕文明诞生，再到华夏德孝文脉确立，永州留存了一脉完整且从未断代的华夏史前文明。得天独厚的山河格局，让这片土地在秦汉之后，成为中原联通岭南的核心咽喉，一座千年文化古城，就此开启属于它的盛世篇章。
下一集《千年古城零陵・秦汉至唐宋的南国雄郡》，我们将走出史前的旷野，走进城郭烟火，见证零陵在南北交融之中，一步步铸就岭南北陲的盛世风华。
来源： 湖南卫视
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